在温州方言里有一个词，听起来比普通话的"回家"更绵长，比"归来"更亲切，那便是"走归"。一句“阿娒，走归快哎！”会让每一个漂泊在外的游子，泪湿衣襟。而对于240万遍布全球的温州人而言，"走归"不仅仅是一个动作，更是一种宿命，一种信仰。它关乎离别时的决绝，更关乎重逢时的热泪。

中秋刚过，月缺复圆。在这个关于"团圆"的时节，由温州市新闻传媒中心、绿城中国联合出品，丽锦特别呈现，温州广电影视传播有限公司摄制的三集系列微纪录片《走归》即将上线。它没有宏大叙事的说教，而是将镜头对准了三位温州人——温籍台胞郑威仁、温籍旅法华侨陆焕斌、温籍海外华文作家张翎。

透过他们的眼睛，我们试图回答一个问题：在历史的洪流中，温州人是如何完成一次次跨越山海的“走出去”？时过境迁，又是如何完成每一次发自内心的"走归"？

走归，是替祖辈走完那条未竟的路。1949年，郑威仁的爷爷登上一艘不知去向的轮船，从此隔海相望数十年，直到去世，梦里仍是那片故乡的稻田、那棵老榕树。2026年，郑威仁站在榕树下，他轻声说："雁荡山、乐清、柳市，这些都是我小时候爷爷告诉我的名字。"AI技术重现了1949年码头的不舍与台南眷村的孤寂，而现实中的郑威仁终于走进柳市的祠堂，指尖划过族谱上"祥字辈"的名字——那一刻，他替爷爷完成了"走归"。

走归，是让"根"的记忆不再断代。1936年，陆焕斌的姑婆从温州码头出发，经中国香港、荷兰，最终落脚巴黎。1994年，陆焕斌跟随家族的脚步来到巴黎，他在巴黎与妻子相识，三个女儿先后出生……2020年，故事发生了逆转，陆焕斌为了女儿的中文教育举家回到温州，还先后创办了瓯智侨青少年海外传播中心、"温小侨"华裔青少年夏令营，总计已将近4000名海外孩子接回温州学中文、做非遗。"当年没有人带我回来，现在我想做那个带路的人。"纪录片里，轻快的歌曲骤然停止，揭开盖头是一碗热气腾腾的温州面条——从1936到2026，九十年，四代人，"回家"终于从一种思绪万千的回归，变成了一种日常的常态。

走归，是用文字流传故乡的故事。"一个没有离开过家乡的人，是没有故土的。"作家张翎在加拿大写作，灵魂却始终游荡在苍南的矾山和藻溪。2005年冬天，她第一次来到矾山，在爷爷的墓园里嚎啕大哭——那是她第一次真正"看见"自己的根。AI重构了1950年代矾山的喧嚣，而现实中的她走在中山公园的石子路上，拿着百年前的家族老照片，请路人帮她在同一地点拍一张"跨时空合影"。她说："What"s remembered gets to live——被记住的，才得以存活。"

温州人的“走出去”，从来不是单一的选择，而是一幅波澜壮阔的群像。有人是被迫背井离乡，在历史的洪流中身不由己，将乡愁深埋心底；有人是乘着改革开放的东风，漂洋过海，在异国他乡开疆拓土，成为连接世界的桥梁；有人是怀揣着生意人的精明与胆识，走南闯北，把“温州制造”的招牌插遍全球；更有人是为了追求卓越，在更广阔的天地里实现自我价值。他们带着温州人的基因——敢为天下先，能吃苦、善经营，在世界各地生根发芽，却又始终将故乡的根脉，系在心头。

为什么要拍《走归》？在全球化遭遇逆流的今天，我们需要一种力量，来对抗遗忘，来连接彼此。而家，永远是最后的信仰。

《走归》系列纪录片大胆采用了“纪实+AI”的创新手法——纪实，是为了捕捉当下的真实；AI，是为了填补历史的空白。这种虚实相生的表达，让三个人物的“走归”在历史纵深中得以“回荡”。我们看到的，不仅仅是三个人的故事，而是温州人精神的三重境界：郑威仁的“寻根”，是内心的回归；陆焕斌的“传承”，是身份的回归；张翎的“续命”，是文化的回归。

走归，是回望，也是出发。是结束，也是开始。当温州人站在瓯江之畔，听涛声激荡，故土与乡音一直如灯塔般矗立，照亮他们的回乡之路。在这条路上，我们听到了温州人的心跳：它穿越了海峡，穿越了重洋，穿越了时间，依然澎湃热烈。

这，就是温州人的走归。这，也是温州给世界的回答。

来源：钱若谷

原标题：微纪录片《走归》｜在历史纵深中，听见温州人的心跳